(Կլոդ Օգյուստ)
Չոր հունվարը մոտենում է։ Եվս մեկ տարի, ևս մեկ փորձ, ևս մեկ նախաձեռնություն՝ մի ամբողջ ամիս բարոյական մաքրման գոտի հռչակելու համար։ Այն, ինչ 2024 թվականին սկսվեց որպես փոփ-մշակութային խաչակրաց արշավանք՝ ընդդեմ ալկոհոլի ընդհանրապես և գինու՝ մասնավորապես, այս հունվարին առաջին անգամ կարող է նկատելիորեն կորցնել իր ազդեցությունը։ Քարոզարշավի առաջին ալիքը բարձրաձայն էր, ճչացող, միսիոներական․ երկու միջավայրերի կատարյալ համախմբում, որոնք սովորաբար ոչինչ չեն կիսում։ Մի կողմից՝ կրոնական երանգավորում ունեցող ժուժկալության քարոզիչները, որոնք ալկոհոլը սահմանում են որպես բարոյական վտանգ։ Մյուս կողմից՝ քաղաքային բուրժուազիայի գերզգոն վելնես-թևը, որը ճգնակեցությունը հռչակում է առաքինություն։ Երկուսն էլ գինու մեջ գտել են հակառակորդի, որը հարմար է խորհրդանշական քաղաքականության համար՝ չափազանց հին, չափազանց ազատ, չափազանց զգայական, չափազանց քիչ վերահսկելի։
Սակայն այս հունվարին ինչ-որ բան կարող է շրջվել։ Նշաններ կան, որ շատ մարդիկ այլևս լիակատար համոզվածությամբ չեն ընդունում գինին որպես հասարակական խնդիր ներկայացնող պատմույթը։ Մեկնաբանության մենաշնորհը քայքայվում է։ Հոգնածությունն աճում է։ Վերջին տարիների չափազանցված ինքնավստահությունը՝ գինին որպես թշնամի, վայելքը՝ որպես կասկածելի բան, մաշված է թվում։ Չէ՞ որ մարդիկ քարոզարշավային եռանդին կարող են դիմանալ միայն սահմանափակ ժամանակ։ Եվ ոչ ոք ժուժկալության մեջ չի գտնում այնպիսի ինքնություն, որն ավելի երկար է պահպանվում, քան այն ընդգրկող օրացուցային ամիսը։
Իհարկե, 2026 թվականին նույնպես շատերը կնվազեցնեն իրենց սպառումը։ Դա նույնպես լավ և իմաստավոր է։ Բայց խելամիտ դադարի և բարոյական առաքելության միջև հսկայական տարբերություն կա։ Եվ հենց այդտեղ է առաջանում հեռավորությունը։ Հարց է ծագում՝ արդյոք գինու դեմ պատերազմը դեռ հնարավոր է ներկայացնել առանց ճչացողության վերածվելու։ Առանց չափազանցության։ Առանց սպառնալիքի կեցվածքի։ Առանց վայելքը մշակութային առումով արժեզրկելու փորձի։
Առաջիկա բանավեճը, հավանաբար, ևս մեկ անգամ աղմկոտ կլինի։ Սակայն բաց է մնում այն հարցը, թե արդյոք այն դեռ նույն ուժն ունի, ինչ նախորդ տարիներին։ Չէ՞ որ մարդիկ վաղուց հասկացել են, թե ինչ է թաքնված այդ ուղերձների հետևում՝ ոչ թե առողջության շուրջ իրական քննարկում, այլ մեկնաբանության մենաշնորհի համար իշխանական խաղ։ Ոչ թե ռիսկերի մասին իրազեկում, այլ վերահսկողություն։ Ոչ թե լուսաբանում, այլ դաստիարակություն։
Գինին այս հունվարին կգոյատևի ոչ թե հերոսական պաշտպանության, այլ բնականոնության շնորհիվ։ Որովհետև վայելքը չի անհետանում։ Որովհետև մշակույթը մնում է։ Եվ որովհետև մարդը, փոփոխության հանդեպ իր ողջ պատրաստակամությամբ հանդերձ, դժվարությամբ է հանդուրժում միայն մի բան՝ առանց ճաշակի բարոյական խրատը։