(Մանֆրեդ Կլիմեկ, խմբագրություն)
Կան քարտեզներ, որոնք երկրի մշակույթի մասին ավելի շատ բան են պատմում, քան նրա բնապատկերների։ Ալկոհոլային կախվածության Գերմանիայի քարտեզը (աղբյուրը՝ Barmer), որը շրջանառվում է արդեն մի քանի օր, հենց այդ կատեգորիային է պատկանում։ Այն՝ խիստ ընդհանրացված ձևով, ցույց է տալիս, որ հենց այն տարածաշրջանները, որտեղ գինեգործությունը դարեր շարունակ եղել է առօրյա կենսամշակույթի մաս, ունեն ամենացածր ալկոհոլային կախվածություն ունեցող մարդկանց ցուցանիշները։ Մոզել, Ռեյնգաու, Պֆալց, Բադեն, Ֆրանկոնիա. տարածաշրջաններ, որոնք ոչ միայն փայլում են իրենց բնապատկերներով, այլև ալկոհոլային կախվածության վիճակագրության մեջ մնում են նկատելիորեն գունատ։
Զուսպ գունատ։ Վիճակագրորեն ներկայացված են ստորին հատվածում։ Եվ սա մի երկրում, որն արդեն երկու տարի ինքն իրեն ներշնչում է, թե գինին հագեցած դասակարգային հասարակության նոր ժողովրդական թմրանյութն է։
Ես դեռ լավ հիշում եմ 2023 թվականի ամառը, երբ զուտ հետաքրքրությունից զանգահարեցի Բեռլինի, Համբուրգի և Վիեննայի մի քանի կախվածությունների բուժման կլինիկաներ։ Ոչ մի գիտական ուսումնասիրություն, ոչ մի մաքուր տվյալների բազա, պարզապես լրագրողական մոտեցում, որն առաջ մենք «հետազոտություն» էինք անվանում։ Պատասխանները տատանվում էին 1,4 և 3 տոկոսի միջև՝ այն մարդկանց, ովքեր հիմնականում կախված են գինուց. ենթադրվող չբացահայտված դեպքերի մակարդակը կազմում է 5-7 տոկոս, քանի որ գինուց կախված անձինք ավելի հազվադեպ են գիտակցում իրենց կախվածությունը և առավել հազվադեպ են այն անվանում իր անունով։ Սա լուրջ է առողջապահական քաղաքականության տեսանկյունից։ Սա հասարակականորեն կարևոր է՝ անկասկած։ Բայց դա ճիշտ հակառակն է այն սպառնալիքի սցենարի, որի հետ ներկայում խաղում են մեդիա-հուզականության ծիսակարգերը։
Քարտեզն ավելի ուշադիր դիտարկելիս նկատվում է երկրորդ օրինաչափությունը. կախվածության ամենաբարձր ցուցանիշները գտնվում են ոչ ոչ թե գինեգործական տարածաշրջաններում, այլ Հյուսիսային և Արևելյան Գերմանիայի կառուցվածքային առումով թույլ շրջաններում։ Եվ այո՛, Սաքսոնիան ունի հիանալի, բայց փոքր գինու մշակույթ Դրեզդենի շրջակայքում և Զաալե-Ունստրուտում՝ չափազանց փոքր, որպեսզի վիճակագրորեն նկատելի լինի երկրի միջին ցուցանիշում։ Տվյալների դիվերսիֆիկացումը օգտակար կլիներ, սակայն հասանելի նյութերի բացակայության պատճառով հնարավոր չէ։
Այնուամենայնիվ, օրինաչափությունը հստակ է մնում. Կենսամշակույթը հաղթում է ռիսկի մշակույթին։
Այնտեղ, որտեղ գինին չի օգտագործվում որպես փախուստի միջոց, այլ որպես առօրյա, ծիսականացված կյանքի որակի մաս, ալկոհոլային կախվածության մակարդակը (որը գերազանցապես գինու հետ երկխոսական կապի մեջ չէ) զգալիորեն ցածր է։
Սա պատահականություն չէ։
Սա քաղաքակրթության պատմությունն է։
Այնուամենայնիվ, հանրային բանավեճում գինուն վերաբերվում են այնպես, ասես այն խմելու SUV-ն է՝ հագեցած պատրիարքության խորհրդանիշը, որը վերջապես պետք է մղել մշակութային պատմության ճանապարհեզր։ Միայն թե ոչ մի համաճարակաբանական տվյալների շտեմարան չի հաստատում այս պատմությունը։
Այն, ինչ իրականում ցույց են տալիս թվերը, և սա պետք է թույլատրելի լինի սթափորեն բարձրաձայնել, ալկոհոլային կախվածության դրամատիկորեն բարձր մակարդակն է ընդհանուր առմամբ. Գերմանիան (և ոչ միայն Գերմանիան) խնդիր ունի։ Մեծ խնդիր։ Միայն թե այդ խնդիրը գինու մեջ չէ, այլ էժան, ամենուր հեշտ հասանելի անորակ խմիչքների, թունդ ալկոհոլի, էներգետիկ ըմպելիքների և ալկոհոլի խառնուրդների, հանգստյան օրերի չափազանցությունների, մի երկրի փոխհատուցողական ծիսակարգերի մեջ, որը գնալով ճոճվում է հյուծվածության և իմաստի կորստի միջև։
Երբ հանկարծ հենց գինին՝ այն ըմպելիքը, որն արտադրվում և օգտագործվում է վիճակագրորեն ամենաաննկատ տարածաշրջաններում, հայտարարվում է թշնամու կերպար, դա ավելի քիչ կապ ունի կանխարգելման, քան տնտեսության հետ. գինու շուկան մնում է միլիարդների շուկա։ Իսկ քաղաքական արշավները ֆինանսավորողները գիտեն, որ ավելի շահավետ է հարձակվել մինչ այժմ բարեհաճորեն ընդունված, տեսանելի և խոցելի գինեգործական մշակույթի վրա, քան այն ոլորտների, որոնք փող են վաստակում թունդ ալկոհոլի խմորման ընդհատակից։
Ուստի քարտեզը մի շատ պարզ, ոմանց համար շատ անհարմար և շատ կարևոր բան է ասում.
Գինին առաջնահերթ խնդիրը չէ։
Խնդիրները այնտեղ են, որտեղ հաճույքի մշակույթը բացակայում է, ոչ թե այնտեղ, որտեղ այն դարեր շարունակ ապրվել է։
Եվ վաղուց ժամանակն է, որ քաղաքականությունն ու լրատվամիջոցները առերեսվեն այս իրողությանը։
Քանի որ առանց տարբերակման կանխարգելումը կանխարգելում չէ։
Դա պարզապես բարոյախոսություն է՝ ամենաբարձր ձայն ունեցողների ծառայության մեջ։