(Манфред Климек, редакция)
Есть карты, которые рассказывают о культуре страны больше, чем о её ландшафтах. Карта алкогольной зависимости в Германии (источник: Barmer), которая циркулирует уже несколько дней, относится именно к этой категории. Она показывает — в грубо упрощённом виде, — что как раз те регионы, где виноделие на протяжении веков является частью повседневной культуры жизни, демонстрируют самые низкие показатели числа людей, страдающих алкогольной зависимостью. Мозель, Рейнгау, Пфальц, Баден, Франкония: всё это регионы, которые не только блистают своими ландшафтами, но и остаются примечательно незаметными в статистике алкогольной зависимости.
Сдержанно незаметными. Статистически представленными в нижней части диапазона. И это в стране, которая уже два года убеждает себя, что вино — новый народный наркотик пресытившегося классового общества.
Я ещё хорошо помню лето 2023 года, когда из чистого любопытства позвонил в несколько клиник для лечения зависимостей в Берлине, Гамбурге и Вене. Не научное исследование, не безупречный массив данных, а всего лишь журналистское приближение — то, что мы раньше называли «исследованием». Ответы колебались между 1,4 и 3 процентами людей, которые преимущественно зависят от вина, — с предполагаемой долей неучтённых случаев в 5–7 процентов, поскольку винозависимые люди реже осознают свою зависимость и ещё реже называют её таковой. С точки зрения политики здравоохранения это серьёзно. С общественной точки зрения это значимо — без всякого сомнения. Но это прямо противоположно тому сценарию угрозы, которым в настоящее время жонглируют ритуалы медийного возбуждения.
Тот, кто внимательнее присмотрится к карте, заметит и вторую закономерность: самые высокие показатели зависимости находятся не не в винодельческих регионах, а в структурно слабых районах Северной и Восточной Германии. И да: в Саксонии существует великолепная, но небольшая винодельческая культура вокруг Дрездена и в районе Заале—Унструт — слишком небольшая, чтобы статистически заметно повлиять на средний показатель по земле. Диверсификация данных была бы целесообразной, но из-за отсутствия доступных материалов невозможна.
Тем не менее закономерность остаётся очевидной: Культура жизни побеждает культуру риска.
Там, где вино употребляют не как средство бегства, а как часть повседневного, ритуализированного качества жизни, уровень алкогольной зависимости (которая по большей части не связана с вином) значительно ниже.
Это не случайность.
Это история цивилизации.
И всё же в общественной дискуссии с вином обходятся так, словно оно является внедорожником среди алкогольных напитков: символом пресытившегося патриархата, который теперь наконец следует отодвинуть на обочину культурной истории. Только вот ни один эпидемиологический массив данных не подтверждает этот нарратив.
Что на самом деле показывают цифры — и об этом следует иметь право говорить трезво, — так это драматически высокий уровень алкогольной зависимости в целом. У Германии (и не только у Германии) есть проблема. Большая проблема. Только заключается она не в вине, а в дешёвом, повсеместно легко доступном пойле, в шнапсе, алкогольных смесях с энергетиками, застольных безумствах по выходным, компенсаторных ритуалах страны, которая всё больше колеблется между истощением и утратой смысла.
Если теперь именно вино — тот напиток, который производится и употребляется в статистически наименее примечательных регионах, — объявляют врагом, то это имеет меньше общего с профилактикой, чем с экономикой: винный рынок остаётся многомиллиардным рынком. И тот, кто финансирует политические кампании, знает, что выгоднее атаковать до сих пор хорошо принимаемую винодельческую культуру, которая заметна и уязвима, чем тех, кто зарабатывает в подполье спиртного пойла.
Итак, карта говорит о чём-то очень простом, для некоторых — очень неудобном, но очень важном:
Вино не является первостепенной проблемой.
Проблемы находятся там, где отсутствует культура наслаждения, — а не там, где её практикуют веками.
И давно пора, чтобы и политика, и СМИ столкнулись с этой реальностью.
Потому что профилактика без дифференциации — это не профилактика.
Это всего лишь мораль на службе у самых громогласных.